HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂

篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品 銅印【仏像】 朱文印 手作り印 遊印 Z223（篆刻作品 銅。篆刻作品【舍得】朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻作品【美意延年】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K139。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。Ｈ１０９　掛軸　大徳寺　森洞雲　『青山元不動』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ４２６　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。仮名用半紙　萬葉。書　刻字　作品　「七転八起」。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。97獅子　唐物　ラオス石　田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。手表装による色紙掛け。真と善を実現すると、自然に美しくなります。Ｊ７７０　掛軸　大徳寺　辻常閑　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸　一行書　「寿」　時代箱付　C　6032A。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。松島 十湖 明治 俳人。Ｇ８１２　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『心外無別法』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛け軸　掛軸　書。日明上人の書　日蓮宗の僧侶　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。こちらのお品は一点物でございます。【金運覚醒霊符】魂レベルの金運アップ❗️宝くじ✨ロト✨ギャンブル✨護符。Ｇ１６１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。95うさぎ　にんじん　ラオス石　田黄　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。紫野寛道　紅炉一行書　共箱　M1532。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。掛軸　書　池田双窓「不動心」　200cm✕46cm。印材　2個。現在、陝西驪山印社のメンバー。古美術 硯　文房具 時代物 約3600g(木台を含む)。Ｊ５９４　掛軸　大徳寺　大橋香林　『今日是好日』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。